10 universele elementen

Het primaire doel van Pray4Movement is om strategisch te bidden voor kerkplantingsbewegingen (CPM's) en discipelvermenigvuldigingsbewegingen (DMM's) om de Grote Opdracht te vervullen.

Volgens het onderzoek van David Garnizoen en de International Mission Board, zijn er 10 elementen gevonden in elke kerkvermenigvuldigingsbeweging. We hebben ze allemaal nodig als we getuige willen zijn van bewegingen. Dit geeft ons een geweldig inzicht in hoe we strategisch kunnen bidden.

1. Buitengewoon gebed

Voor elke bekende DMM/CPM was gebed overweldigend belangrijk. Gewoonlijk is gebed de basis voor het plan van de zendeling om zijn of haar bevolkingsgroep te bereiken, hoewel de gezondheid van het persoonlijke gebedsleven van de zendeling cruciaal is. De nieuwe kerk en haar leiders zullen het gebedsleven nabootsen dat ze in de missionaris ziet. Gebed is de grootste hulpbron die de zendeling aan de beweging toevoegt, en als het vanaf het begin duidelijk is dat gebed de krachtbron van de zendeling is, wordt het voor de plaatselijke christelijke leiders gemakkelijk om in die macht te delen en met gebed eigenaar te worden van de beweging. .

2. Overvloedig evangelie zaaien

"Als je overvloedig zaait, zul je ook overvloedig oogsten." Er zijn geen DMM/CPM's bekend waar evangelisatie zeldzaam of afwezig was. In DMM/CPM's horen honderden en zelfs duizenden mensen de aanspraken die Jezus Christus op hun leven heeft. Massamedia-evangelisatie verspreidt vaak het evangelie, maar er is altijd een element van persoonlijke evangelisatie met duidelijke getuigenissen die de kracht van het evangelie onthullen om levens radicaal te veranderen.

Het tegenovergestelde is ook waar. Telkens wanneer regeringen of sociale krachten het christelijk getuigenis hebben kunnen elimineren, hebben de DMM/CPM's dramatische verliezen geleden of zijn ze helemaal verdwenen.

3. Opzettelijke gemeentestichting

Voor elke DMM/CPM was er een specifieke en opzettelijke strategie voor het stichten van kerken voordat de beweging begon. Er zijn tijden geweest dat andere cruciale elementen aanwezig waren, maar de beweging niet vooruitging als de leider de vaardigheid of visie miste om er toezicht op te houden. Toen dit eenmaal was veranderd, waren de resultaten echter opmerkelijk.

Er zijn wereldwijd aanwijzingen dat vele duizenden mensen tot Christus komen, maar deze bekeringen resulteren alleen in kerken en DMM's/CPM's als er een opzettelijke strategie is voor gemeentestichting.

4. Schriftuurlijk gezag

In elke bekende DMM/CPM is de Bijbel de onbetwiste autoriteit en leidende kracht van de kerk geweest. Zelfs in niet-geletterde culturen waar de Bijbel wordt ontvangen en voortgezet door middel van mondelinge verhalen, leidt de Bijbel de leer, het kerkelijk beleid en het dagelijks leven. De meeste DMM's/CPM's hadden de Bijbel mondeling of geschreven in hun eigen taal.

5. Lokaal leiderschap

Als een zendeling wordt gezien als de primaire kerkstichter of predikant, is het voor hem moeilijk om ooit nog uit die rol te stappen. Wanneer de zendeling naast de plaatselijke kerkstichters loopt, helpen ze om plaatselijk leiderschap voor de kerk te vestigen. Er is zelfdiscipline voor nodig van een zendeling die betrokken is bij een DMM/CPM om plaatselijke gemeentestichters te begeleiden in plaats van zelf gemeentestichting te doen, maar hun rol is nog steeds waardevol. Plaatselijke kerkstichters krijgen een aantal van hun beste trainingen als ze kijken naar Bijbelstudies van missionaire modellen die niet-christelijke zoekers aanspreken.

6. Lekenleiderschap

Wanneer een beweging afhankelijk is van seminarie-opgeleide of hoogopgeleide predikanten, zal het werk altijd een leiderschapstekort hebben. Wanneer DMM/CPM's afhankelijk zijn van lekenleiders, is er een grotere pool van beschikbare kerkstichters en celkerkleiders. Deze mannen en vrouwen vertegenwoordigen meestal en lijken op de samenlevingen die ze dienen, en hebben doorgaans ook normale banen naast hun werk als kerkstichters. Naarmate de beweging voortduurt, zullen kerken vaak voorgangers gaan betalen, maar het grootste deel van de beweging en groei zal doorgaan via lekenleiders.

7. Cel- of huiskerken

Kerkgebouwen komen wel voor in DMM/CPM's, maar de meeste kerken blijven kleine, reproduceerbare celkerken van 10-30 leden die samenkomen in huizen of winkels.

Er is een verschil tussen celkerken en huiskerken. Celkerken zijn met elkaar verbonden in een soort netwerk dat meestal samen één kerkelijke identiteit vormt. Huiskerken lijken op celkerken, maar zijn meestal zelfstandiger en maken geen deel uit van een netwerk van aangesloten kerken. Huiskerken hebben niet de structuur die een celkerknetwerk biedt, maar ze zijn vaak flexibeler en actiever.

Elk model heeft voordelen. Het is gemakkelijker om een ​​verenigde beweging te creëren met celkerknetwerken, maar huiskerken kunnen gemakkelijker bestaan ​​in vijandige situaties. Beide soorten kerken komen vaak voor in DMM/CPM's, en ze verschijnen zelfs regelmatig in dezelfde beweging.

8. Kerken die kerken stichten

In DMM/CPM's zijn de lokale gelovigen actief in het winnen van de verlorenen en het stichten van nieuwe kerken. De eerste kerken in een DMM/CPM worden meestal gesticht door missionarissen of leiders die door de missionarissen zijn opgeleid, maar wanneer de beweging zich echt begint te vermenigvuldigen, komt dat omdat de kerken zelf kerken stichten. Om dit te laten gebeuren, moeten de plaatselijke kerkleden geloven dat het natuurlijk en eenvoudig is om een ​​nieuwe kerk te beginnen en dat er geen hulp van buitenaf nodig is.

9. Snelle reproductie

De meeste kerkstichters die betrokken zijn bij DMM/CPM's zijn van mening dat snelle reproductie nodig is om de beweging voort te zetten. Ze beweren dat wanneer de reproductie vertraagt, de DMM/CPM verzwakt. Wanneer een beweging zich snel voortplant, laat dat zien hoe dringend en belangrijk het is om tot geloof in Christus te komen. Wanneer de voortplanting snel gaat, is het zeker dat de kerken niet worden gebukt onder onnodige elementen en dat de lokale leiding vol vertrouwen en in staat is om deel te nemen aan dit werk van God.

10. Gezonde kerken

De meeste experts op het gebied van kerkgroei zijn het erover eens dat een gezonde kerk de volgende vijf doelen moet hebben: aanbidding; evangelisatie en zendingswerk; onderwijs en discipelschap; ministerie; en gemeenschap. Elke bekende DMM/CPM toont bewijs van deze vijf kernfuncties.

Veel kerkstichters geloven dat wanneer deze vijf gezondheidsindicatoren sterk zijn, de kerk vanzelf groeit. Hoewel er meer zou kunnen worden gezegd over elke indicator, is de belangrijkste factor voor een DMM/CPM het missionaire bereik van de kerk. Door deze impuls verspreiden kerken het evangelie onder afgelegen bevolkingsgroepen en overwinnen ze barrières die de westerse zendingsinspanningen voortdurend hebben weerstaan.

Naast de 10 universele elementen die in elke Church Planting Movement (CPM) en Disciple Multiplication Movement (DMM) worden aangetroffen, zijn er minstens tien vaak voorkomende, maar niet universeel gevonden kenmerken.

Deze worden niet vermeld in een bepaalde volgorde van prioriteit of frequentie. De meeste DMM/CPM's zien de meeste (zo niet alle) van deze elementen.

1. Aanbidding in de taal van het hart

Zelfs in DMM/CPM's waar de Bijbel nog niet beschikbaar is in de lokale taal, gebruiken deze bewegingen nog steeds hun taal in hun gebeden, liederen, preekillustraties en discussies. Wanneer de kerken in hun eigen taal aanbidden, heeft de hele gemeenschap toegang en kan iedereen deelnemen aan de vorming van de kerk. Omdat er een diep verband bestaat tussen de harttaal van een volk en hun wereldbeeld, zijn zendelingen die de taal van de mensen die ze proberen te bereiken identificeren en omarmen, beter in staat om een ​​DMM/CPM te stimuleren. Missionarissen die vertrouwen op een externe of handelstaal zullen een barrière vinden tussen zichzelf en de harten van de mensen die ze proberen te bereiken.

2. Evangelisatie heeft gemeenschappelijke implicaties

DMM/CPM's hebben de neiging om te vertrouwen op sterke familie- en sociale banden, in tegenstelling tot de nadruk in het Westen op individualisme en persoonlijke toewijding. Missionarissen die betrokken zijn bij DMM/CPM's erkennen deze sterke sociale banden en moedigen nieuwe gelovigen aan om die banden na te streven om nieuwe gelovigen tot de geloofsgemeenschap te trekken (zie Handelingen 16:31-31). Vaak bestaan ​​de kerken uit gezinseenheden onder leiding van het gezinshoofd.

3. Snelle integratie van nieuwe bekeerlingen in het leven en de bediening van de kerk

In de meeste DMM/CPM's wordt van een nieuwe gelovige verwacht dat hij onmiddellijk wordt betrokken bij het leven en de bediening van de kerk. Discipelschap begint over het algemeen vóór de bekering en gaat voor onbepaalde tijd door, terwijl de nieuwe gelovige ook anderen begint te discipelen en zelfs kerken te stichten. Om de groei naar buiten te behouden, zullen DMM/CPM-gezinde missionarissen vaak nieuwe gelovigen aanmoedigen om lid te worden van nieuwe kerken of om te helpen bij het starten van nieuwe kerken in plaats van naar bestaande gemeenten te gaan.

4. Passie en onbevreesdheid

DMM/CPM's worden gekenmerkt door vrijmoedigheid en een gevoel van urgentie, wat het belang van redding en de noodzaak van bekering benadrukt. Gelovigen tonen onbevreesdheid ondanks tegenstand. Een geest van verlegenheid of angst verlamt of stopt een DMM/CPM volledig. Vrijmoedigheid nodigt misschien uit tot vervolging, maar voedt een DMM/CPM (zie Jozua 1:6).

DMM/CPM's worden gekenmerkt door vrijmoedigheid en een gevoel van urgentie, wat het belang van redding en de noodzaak van bekering benadrukt. Gelovigen tonen onbevreesdheid ondanks tegenstand. Een geest van verlegenheid of angst verlamt of stopt een DMM/CPM volledig. Vrijmoedigheid nodigt misschien uit tot vervolging, maar voedt een DMM/CPM (zie Jozua 1:6).

6. Waargenomen leiderschapscrisis

Soms manifesteert het zich ook als een spiritueel vacuüm in de samenleving

Het verwijderen van lang gekoesterde symbolen van stabiliteit en veiligheid zet individuen ertoe aan zaken van eeuwig belang te heroverwegen. Grote politieke of sociale onrust, oorlog, natuurramp of ontheemding zijn allemaal katalysatoren die een land of bevolkingsgroep voorbereiden op een DMM/CPM. Ineenstortingen in de samenleving komen steeds vaker voor in deze veranderende wereld, en dit betekent dat meer gebieden klaar zijn voor een kerkstichtende beweging.

7. On-the-job training voor kerkelijk leiderschap

In een snel toenemende DMM/CPM moeten leiders worden opgeleid terwijl ze nog steeds aanwezig zijn en gefocust op hun kerken. Effectieve training is essentieel voor het succes van de beweging, maar als leiders voor langere tijd moeten vertrekken om te trainen, zal het momentum van de beweging worden geschaad. De meest heilzame training combineert praktijkonderwijs met voortdurende bediening.

De vormen van deze geïntegreerde training variëren van veld tot veld, maar omvatten vaak meerdere kortdurende trainingsmodules die de primaire taken van evangelisatie, gemeentestichting en pastoraal leiderschap niet schaden. Zelfs na de initiële training zijn zendelingen het erover eens dat voortdurende ontwikkeling van leiderschap zal bijdragen aan voortdurende groei en sterke ontwikkeling van een DMM/CPM.

8. Leiderschapsautoriteit is gedecentraliseerd

Wil een DMM/CPM slagen, dan moet elke cel- of huiskerkleider de autoriteit hebben die nodig is voor evangelisatie, bediening en het stichten van nieuwe kerken. Een DMM/CPM is te dynamisch om te gedijen in een situatie waarin een hiërarchie van autoriteit moet worden genavigeerd om waardevolle, tijdgevoelige beslissingen te kunnen nemen.

9. Buitenstaanders houden zich onopvallend

Missionarissen die betrokken zijn geweest bij kerkstichtende bewegingen wijzen op het belang van een onopvallend persoonlijk profiel als ze proberen de beweging te initiëren en te koesteren. Een belangrijke zorg is om buitenlandsheid te minimaliseren en inheemsheid aan te moedigen. In plaats van te wachten op nieuwe gelovigen die bewijzen dat ze het leiderschap waardig zijn, beginnen zendelingen met het aantrekken van nieuwe gelovigen in leiderschapsrollen door middel van participatieve Bijbelstudies en het begeleiden van predikanten van achter de schermen.

10. Zendelingen lijden

Veel zendelingen die betrokken waren bij DMM/CPM's hebben te maken gehad met ziekte, spot en schaamte. In sommige gevallen was het lijden te wijten aan hun eigen zelfdestructieve gedrag; in andere gevallen kwam het door tegenstanders. Er is reden om aan te nemen dat de kwelling de prijs is van de strijd tegen geestelijke duisternis (Openbaring 12:12). Wat de oorzaak ook mag zijn, het toegenomen lijden van de missionarissen die betrokken zijn bij DMM/CPM's is zeker opmerkelijk. Missionarissen die op deze reden van actie uit zijn, zullen op hun hoede moeten zijn en zullen wanhopig moeten waken, vechten en bidden.