以惊人的洞察力祈祷
10 个通用元素
Pray4Movement 的主要目的是战略性地为教会建立运动 (CPM) 和门徒倍增运动 (DMM) 祷告，以完成大使命。
根据所做的研究 大卫·加里森 和国际宣教委员会，在每个教会倍增运动中都有 10 个元素。 如果我们想见证运动，我们需要他们中的每一个。 这让我们对如何有策略地祈祷有了惊人的洞察力。
1. 非凡的祷告
对于每个已知的 DMM/CPM，祈祷都是极其重要的。 通常，祈祷是传教士接触他或她的人群的计划的基础，尽管传教士自己个人祈祷生活的健康是至关重要的。 新教会及其领袖将模仿它在传教士身上看到的祈祷生活。 祷告是传教士带给运动的最大资源，当从一开始就清楚祷告是传教士力量的源泉时，当地的基督教领袖就很容易分享这种力量，并通过祷告掌控运动.
2. 大量的福音播种
“如果你播种很多，你也会收获很多。” 没有已知的 DMM/CPM 很少或没有传福音。 在 DMM/CPM 中，成百上千的人听到耶稣基督对他们生命的宣告。 通常，大众媒体传福音是在传播福音，但总有个人传福音的元素，其清晰的见证揭示了福音彻底改变生活的力量。
反之亦然。 每当政府或社会力量能够消除基督教见证时，DMM/CPM 就会遭受巨大损失或完全消失。
3. 有意植堂
对于每个 DMM/CPM，在运动开始之前都有一个特定的、有意的策略来建立教会。 有时其他关键因素也存在，但当领导者缺乏监督运动的技能或远见时，运动就无法推进。 但是，一旦改变了这一点，结果就非常显着。
世界各地有证据表明成千上万的人归向了基督，但如果有一个有意的植堂策略，这些皈依只会导致教会和 DMM/CPM。
4. 圣经权威
在每个已知的 DMM/CPM 中，圣经一直是教会无可置疑的权威和指导力量。 即使在非文字文化中，通过口头讲故事来接受和延续圣经，圣经也指导教义、教会政策和日常生活。 大多数 DMM/CPM 都有口头或用他们自己的语言写成的圣经。
5.地方领导
如果传教士被视为主要的教会建立者或牧师，他就很难再摆脱这个角色。 当传教士与当地植堂者同行时，他们正在帮助建立教会的当地领导层。 参与 DMM/CPM 的传教士需要自律来指导当地的植堂者，而不是自己植堂，但他们的角色仍然很有价值。 当地的植堂者在观看吸引非基督徒寻求者的传教士模范圣经研究时，会得到一些最好的训练。
6. 外行领导
当一个运动依赖于受过神学院训练或受过高等教育的牧师时，这项工作总会缺乏领导力。 当 DMM/CPM 依赖外行领袖时，就会有更多可用的植堂者和小组教会领袖。 这些男人和女人通常代表并类似于他们所服务的社会，并且除了教会建立者的工作之外，通常也有正常的工作。 随着运动的继续，教会通常会开始付钱给牧师，但大部分运动和增长将通过非专业领袖继续进行。
7. 小组或家庭教会
教堂建筑确实出现在 DMM/CPM 中，但大多数教堂仍然是 10-30 名成员在家中或商店聚会的小型、可复制的细胞教会。
细胞教会和家庭教会是有区别的。 细胞教会在一种网络中相互连接，通常结合起来创造一个单一的教会身份。 家庭教会看起来像细胞教会，但它们通常更独立，不属于相连教会网络的一部分。 家庭教会没有细胞教会网络提供的结构，但它们通常更具适应性和活跃性。
每种模型都有优点。 用细胞教会网络创建统一运动更容易，但家庭教会更容易在敌对的情况下存在。 这两种类型的教会在 DMM/CPM 中都很常见，甚至经常出现在同一运动中。
8. 教会建立教会
在 DMM/CPM 中，当地信徒积极地赢得失丧的教会并建立新的教会。 DMM/CPM 中的第一批教会通常是由传教士或传教士培训的领袖建立的，但是当运动真正开始繁殖时，这是因为教会自己建立教会。 为此，当地教会成员必须相信建立新教会是自然而简单的，不需要外来帮助。
9. 快速繁殖
大多数参与 DMM/CPM 的植堂者认为，快速繁殖是运动继续进行所必需的。 他们认为，当再生产放缓时，DMM/CPM 就会减弱。 当一场运动迅速发展时，它表明信仰基督是多么紧迫和重要。 当繁殖迅速发生时，可以肯定的是，教会不会被不必要的因素压得喘不过气来，而且当地的领导层有信心也有能力参与上帝的这项工作。
10. 健康的教会
大多数教会成长专家都认为，一个健康的教会应该表现出以下五个目的：敬拜； 布道和传教外展； 教育和门徒训练； 部; 和团契。 每个已知的 DMM/CPM 都显示了这五个核心功能的证据。
许多植堂者认为，当这五个健康指标强劲时，教会自然会成长。 虽然每个指标都可以说得更多，但对于 DMM/CPM，重要的因素是教会的传教士外展活动。 通过这种冲动，教会正在偏远人群中传播福音，并正在克服一直阻碍西方传教士努力的障碍。
1. 用心语敬拜
即使在尚无当地语言圣经的 DMM/CPM 中，这些运动仍在他们的祈祷、歌曲、布道插图和讨论中使用他们的语言。 当教会用自己的语言进行礼拜时，整个社区都可以使用，每个人都可以参与组建教会。 因为人们的心语与他们的世界观之间存在着深刻的联系，所以能够识别并接受他们试图接触的人的语言的传教士能够更好地激发 DMM/CPM。 依赖外来语言或贸易语言的传教士会发现自己与他们想要接触的人的心之间存在障碍。
2. 传福音有共同的意义
DMM/CPM 倾向于依赖强大的家庭和社会关系，这与西方强调个人主义和个人承诺不同。 参与 DMM/CPM 的传教士认识到这些强大的社会纽带，并鼓励新信徒追求这些纽带，以吸引新信徒加入信仰团体（见使徒行传 16：31-31）。 通常，教会由一家之主领导的家庭单位组成。
3. 新皈依者迅速融入教会的生活和事工
在大多数 DMM/CPM 中，期望新信徒立即参与教会的生活和事工。 门徒训练通常在皈依之前就开始并无限期地持续下去，而新信徒也开始门训他人甚至建立教会。 为了保持向外成长，有 DMM/CPM 思想的传教士通常会鼓励新信徒加入或帮助建立新教会，而不是参加现有的会众。
4. 激情与无畏
DMM/CPM 的特点是大胆和紧迫感，强调救赎的重要性和皈依的必要性。 信徒在面对反对时表现出无所畏惧。 胆怯或恐惧的精神会削弱或完全阻止 DMM/CPM。 大胆可能会招来迫害，但它会助长 DMM/CPM（见约书亚记 1:6）。
5. 成为基督徒的代价
DMM/CPM 的特点是大胆和紧迫感，强调救赎的重要性和皈依的必要性。 信徒在面对反对时表现出无所畏惧。 胆怯或恐惧的精神会削弱或完全阻止 DMM/CPM。 大胆可能会招来迫害，但它会助长 DMM/CPM（见约书亚记 1:6）。
6. 感知到的领导危机
有时也表现为社会的精神真空
长期存在的稳定和安全象征的移除促使个人重新考虑具有永恒意义的问题。 重大的政治或社会动荡、战争、自然灾害或流离失所都是促使一个国家或人民群体为 DMM/CPM 做好准备的催化剂。 在这个瞬息万变的世界中，社会崩溃正变得普遍，这意味着更多地区已准备好开展植堂运动。
7. 教会领袖在职培训
在快速增长的 DMM/CPM 中，领导者需要在仍然在场并专注于他们的教会的同时接受培训。 有效的培训对运动的成功至关重要，但如果领导者必须长时间外出培训，运动的势头就会受到损害。 最有益的培训是将实践教育与持续的事工结合起来。
这种综合培训的形式因领域而异，但通常包括几个短期培训模块，这些模块不会损害传福音、植堂和教牧领导等主要任务。 即使在最初的培训之后，传教士们也同意持续的领导力发展将有助于 DMM/CPM 的持续增长和强劲发展。
8.领导权力下放
为了使 DMM/CPM 取得成功，每个小组或家庭教会领袖都应该拥有传福音、事工和建立新教会所需的权力。 DMM/CPM 过于动态，无法在必须浏览权限层次结构才能做出有价值的、时间敏感的决策的情况下茁壮成长。
9. 局外人保持低调
参与植堂运动的传教士指出，在寻求发起和培育该运动时保持低调的个人形象很重要。 一个关键的问题是尽量减少异国情调并鼓励本土化。 传教士不是等待新信徒证明自己值得领导，而是通过参与圣经研究和在幕后指导牧师来吸引新信徒担任领导角色。
10. 传教士受苦
许多从事 DMM/CPM 的传教士都遭受过疾病、嘲笑和羞辱。 在某些情况下，痛苦是由于他们自己的自我毁灭行为造成的； 在其他情况下，它来自对手。 有理由相信苦难是与属灵黑暗作斗争的代价（启示录 12:12）。 不管是什么原因，那些参与 DMM/CPM 的传教士所遭受的痛苦增加当然值得注意。 致力于这一行动的传教士需要保持警惕，迫切需要警醒、战斗和祈祷。